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  支 之 间 的 相 合 关 系 大 致 包 括 ： 天 干 五 合 、 地 支 合 、 三 合 局 （ 生 旺 半 合 、 旺 墓 半 合 、 生 墓 半 合 ） 以 及 三 会 方 等 。 而 合 又 分 为 合 化 与 合 而 不 化 两 种 情 况 。 当 合 而 不 化 时 ， 我 们 称 之 为 合 绊 ； 当 合 而 能 化 时 ， 则 称 为 合 化 。 合 化 后 的 五 行 ， 其 吉 凶 便 以 化 神 . . . 彭 氏 注 解 《 滴 天 髓 》 （ 1 9 ） 源 流 2 0 2 4 . 1 0 . 0 7   缺 木 ， 水 少 ， 以 至 月 令 巳 火 是 旺 气 ， 戊 土 得 禄 于 巳 ， 金 多 泄 土 ， 但 有 旺 气 在 ， 戊 土 是 个 不 旺 也 不 衰 的 渠 道 ， 五 行 之 气 ， 从 火 流 向 土 ， 再 向 金 ， 到 水 方 住 。 癸 水 为 住 处 ， 癸 水 与 日 元 戊 . . . 彭 氏 注 解 《 滴 天 髓 》 （ 1 8 ） 中 和 2 0 2 4 . 1 0 . 0 7   只 要 局 中 有 属 于 中 和 平 衡 旺 衰 状 态 的 五 行 ， 无 论 它 是 不 是 日 元 ， 此 种 对 象 ， 必 作 吉 断 。 中 和 平 衡 论 ， 是 子 平 命 法 常 见 的 看 命 手 法 。 而 现 实 中 ， 既 有 五 行 常 理 ， 也 存 在 五 行 变 理 ， 决 不 能 一 概 而 论 中 和 与 平 衡 . . . 八 字 辰 戌 丑 未 杂 气 取 用 秘 诀 2 0 2 4 . 1 0 . 0 5   杂 气 财 官 用 月 官 ， 天 干 透 露 始 为 丰 ， 财 多 官 旺 宜 冲 破 ， 切 忌 干 支 压 伏 重 。 杂 气 从 来 自 不 纯 ， 天 干 透 出 始 为 真 ， 身 强 财 旺 生 官 禄 ， 运 入 喜 地 聚 宝 珍 流 年 遇 上 伤 官 应 事 2 0 2 4 . 1 0 . 0 5   艺 之 星 ， 代 表 、 机 巧 、 发 明 、 新 奇 、 冒 险 等 。 也 是 生 财 的 十 神 之 一 ， 但 伤 官 二 字 ， 顾 名 思 义 ， 也 会 有 不 好 的 含 义 ， 具 打 破 传 统 ， 带 有 超 脱 世 俗 之 性 。 下 面 说 说 ， 流 年 逢 伤 官 ， 对 于 一 个 人 来 说 ， 会 有 哪 些 意 象 . . . 彭 氏 注 解 《 滴 天 髓 》 （ 1 7 ） 衰 旺 2 0 2 4 . 1 0 . 0 5   变 理 难 说 。 难 说 之 处 全 靠 悟 ， 玄 关 百 窍 ， 不 如 一 “ 悟 ” 。 参 悟 乃 进 阶 之 道 。 以 木 五 行 的 变 理 为 例 ， 先 说 木 太 旺 ， 木 太 旺 有 两 个 去 向 ， 一 个 是 趋 于 中 和 平 衡 ， 二 是 趋 势 于 专 旺 纯 粹 。 中 和 纯 粹 者 吉 嘛 。 . . . 彭 氏 注 解 《 滴 天 髓 》 （ 1 5 、 1 6 ） 月 令 、 生 时 2 0 2 4 . 1 0 . 0 5   月 令 者 ， 命 中 之 至 要 也 。 气 象 、 格 局 、 用 神 ， 皆 属 提 纲 司 令 ， 天 干 又 有 引 助 之 神 ， 譬 如 广 厦 不 移 之 象 。 人 元 用 事 者 ， 即 此 月 此 日 之 司 令 神 也 ， 如 宅 中 之 向 道 ， 不 可 不 卜 。 《 地 理 玄 机 云 》 云 ： “ 宇 宙 有 大 关 会 ， 气 运 为 主 ； 山 川 有 真 性 情 ， 气 势 为 先 ” 。 所 以 . . . 干 支 合 中 的 “ 合 绊 ” 、 “ 合 动 ” 、 “ 合 去 ” ？ 2 0 2 4 . 1 0 . 0 2   强 调 的 是 “ 静 ” ， “ 合 动 ” 强 调 的 是 “ 动 ” 。 四 柱 地 支 本 来 就 是 静 的 ， 要 让 它 动 ， 则 只 有 外 力 的 作 用 ， 即 大 运 和 流 年 地 支 的 作 用 。 所 以 ， “ 合 绊 ” 和 “ 合 动 ” 一 般 研 究 的 是 大 运 流 年 与 四 柱 地 支 之 间 的 关 系 。 . . . 调 候 用 神 、 扶 抑 用 神 、 通 关 用 神 、 病 药 用 神 、 格 局 用 神 2 0 2 4 . 1 0 . 0 2   二 字 ， 顾 名 思 义 就 是 调 节 气 候 （ 寒 暖 燥 湿 ） 。 比 如 ： 某 八 字 火 过 于 旺 盛 ， 我 们 会 说 这 个 八 字 过 燥 过 热 ， 水 能 润 燥 ， 金 能 生 水 ， 那 么 金 、 水 就 是 调 候 用 神 ； 某 八 字 金 水 过 旺 ， 则 过 于 寒 湿 ， 那 么 火 、 戌 土 、 未 土 就 是 调 候 用 神 。 调 候 用 神 在 旺 衰 派 应 用 较 多 ， 格 局 . . . 食 神 流 年 应 事 和 取 象 2 0 2 4 . 1 0 . 0 2   一 般 说 来 ， 流 年 干 支 均 代 表 流 年 所 发 生 的 事 像 。 不 过 ， 流 年 干 主 外 像 、 表 像 以 及 事 物 的 结 果 。 流 年 地 支 ， 主 事 物 吉 凶 ， 是 事 物 的 本 因 、 内 因 与 推 动 力 量 来 源 。 但 这 只 是 就 主 要 方 面 来 表 述 的 。 流 年 干 也 可 以 发 挥 出 吉 凶 作 用 ， 流 年 地 支 也 可 以 表 . . . 彭 氏 注 解 《 滴 天 髓 》 （ 1 4 ） 精 神 2 0 2 4 . 1 0 . 0 2   这 些 组 合 性 名 词 还 不 完 全 是 论 命 的 根 本 。 论 人 死 生 富 贵 、 穷 通 寿 夭 ， 妻 财 子 禄 ， 还 当 回 到 五 行 干 支 原 象 上 来 。 生 命 起 源 于 水 火 二 物 ， 水 为 精 ， 火 为 神 。 现 实 中 发 现 ， 的 确 如 此 ， 水 少 的 人 精 不 足 ， 火 少 者 神 不 聚 。 八 字 中 若 见 水 火 ， 最 好 是 水 火 既 济 ， 上 . . . 彭 氏 注 解 《 滴 天 髓 》 （ 1 3 ） 体 用 2 0 2 4 . 1 0 . 0 2   干 支 财 杀 过 旺 ， 日 主 旺 中 变 弱 ， 须 寻 其 帮 身 制 化 财 杀 者 而 用 之 。 日 主 为 体 者 ， 日 主 旺 ， 印 绶 多 ， 必 要 财 星 为 用 ； 日 主 旺 ， 官 杀 轻 ， 亦 以 财 星 为 用 。 日 主 旺 ， 比 劫 多 ， 耐 我 财 星 ， 以 食 伤 为 用 ； 日 主 旺 ， 比 劫 多 ， 而 财 星 轻 ， 亦 以 食 伤 为 用 。 日 主 旺 ， 官 星 轻 ， 銕 绶 重 ， 以 财 星 . . . 八 字 何 为 病 何 为 药 ？ 2 0 2 4 . 0 9 . 3 0   病 药 用 神 的 概 念 ， 在 张 楠 所 著 的 《 神 峰 通 考 》 中 有 仔 细 论 述 。 即 先 找 八 字 中 的 病 ， 再 找 八 字 内 针 对 病 的 药 ， 八 字 内 的 病 就 是 忌 神 ， 认 为 能 治 八 字 内 病 的 十 神 ， 就 是 八 字 内 的 用 神 。 这 种 找 病 的 方 法 . . . 盲 派 命 理 印 合 食 神 代 表 什 么 2 0 2 4 . 0 9 . 3 0   食 神 是 自 由 快 乐 之 神 , 食 神 天 生 就 是 制 杀 的 、 是 生 财 的 ， 也 是 泄 秀 的 。 （ 食 神 的 三 大 责 任 与 作 用 ） 。 食 神 是 手 艺 、 技 能 ， 有 食 神 的 人 样 样 通 ， 什 么 都 懂 ， 食 神 被 制 后 ， 样 样 都 做 不 好 ， 没 有 一 个 拿 得 起 的 。 印 就 是 化 官 生 身 的 （ 责 任 ） 、 官 是 正 气 . . . 身 弱 财 旺 命 理 特 征 2 0 2 4 . 0 9 . 3 0   八 字 中 ， 有 “ 财 多 身 弱 ， 富 屋 贫 人 ” 之 说 ， 财 多 身 弱 的 人 的 典 型 特 点 就 是 事 业 心 大 ， 而 惰 性 也 同 样 的 大 ， 身 弱 的 情 况 下 ， 也 不 喜 官 杀 克 身 ， 克 身 的 官 杀 如 果 没 有 印 星 化 解 ， 不 仅 无 能 ， 还 可 能 连 稳 定 工 作 都 没 有 . . . 彭 氏 注 解 《 滴 天 髓 》 （ 1 1 ） 方 局 2 0 2 4 . 0 9 . 3 0   十 二 支 ， 寅 、 卯 、 辰 东 方 ， 巳 、 午 未 南 方 ， 申 酉 、 戌 西 方 ， 亥 、 子 、 丑 北 方 。 凡 三 字 全 为 成 方 ， 如 寅 、 卯 、 辰 全 ， 其 力 量 较 胜 于 亥 、 卯 、 未 木 局 、 戊 日 遇 寅 月 ， 见 三 字 ， 俱 以 杀 论 ； 遇 卯 月 ， 见 三 字 ， 俱 以 官 论 ， 己 日 反 是 。 遇 辰 月 ， 视 寅 卯 之 势 ， 较 量 轻 重 ， 以 发 杀 . . . 彭 氏 注 解 《 滴 天 髓 》 （ 1 0 ） 形 象 2 0 2 4 . 0 9 . 3 0   两 气 合 而 成 象 ， 象 不 可 破 也 。 原 注 ： 天 干 属 木 ， 地 支 属 火 ， 天 干 属 火 ， 地 支 属 木 ， 其 象 则 一 。 若 见 金 水 则 破 ， 余 仿 此 。 彭 氏 解 ： 形 象 即 气 势 特 点 ， 一 气 ， 两 气 ， 三 气 甚 至 全 象 ， 都 可 以 形 成 各 种 形 象 . . . 辰 戌 丑 未 四 墓 库 的 开 库 和 入 墓 2 0 2 4 . 0 9 . 2 8   是 五 行 败 时 的 葬 地 ， 库 是 五 行 旺 时 的 藏 地 。 所 以 墓 代 表 的 ， 就 是 五 行 衰 败 时 ， 掩 埋 不 显 ， 但 还 留 七 煞 用 财 如 何 取 用 神 2 0 2 4 . 0 9 . 2 8   暴 力 输 出 ， 所 以 为 鲁 莽 、 为 恶 势 力 、 为 黑 帮 、 为 疾 病 、 为 灾 难 等 对 于 自 身 不 利 的 事 情 。 但 是 如 果 七 煞 可 以 驾 驭 得 了 ， 使 其 好 好 的 为 我 服 务 ， 则 会 发 挥 出 很 大 的 力 量 ， 表 现 为 勇 敢 、 果 断 、 有 魄 力 ， 于 是 化 为 威 权 . . . 八 字 身 弱 印 旺 如 何 取 用 神 ？ 2 0 2 4 . 0 9 . 2 8   印 对 应 的 是 人 的 思 想 ， 过 旺 就 会 想 很 多 ， 想 太 多 就 会 有 烦 恼 ， 抑 郁 ， 悲 观 。 印 是 生 自 己 的 能 量 ， 过 旺 之 后 就 会 变 得 依 赖 心 过 重 ， 不 够 独 立 。 它 就 像 一 个 厚 厚 的 把 你 包 裹 的 死 死 的 壳 子 ， 让 你 和 外 界 有 距 离 感 ， 并 且 ， 不 爱 动 。 印 会 泄 耗 官 . . . 《 彭 氏 注 解 滴 天 髓 》 ( 9 ) 干 支 总 论 之 二 2 0 2 4 . 0 9 . 2 8   天 地 顺 遂 而 精 粹 者 昌 ， 阴 阳 乖 悖 而 混 乱 者 亡 。 天 全 一 气 ， 不 可 使 地 德 莫 之 载 。 地 全 三 物 ， 不 可 使 天 道 莫 之 容 。 阳 乘 阳 位 阳 气 昌 ， 最 要 行 程 安 顿 。 阳 乘 阴 位 阴 气 盛 ， 还 须 道 路 光 亨 。 地 生 天 者 ， 天 衰 怕 冲 。 天 合 地 者 ， 地 旺 喜 静 。 甲 申 戊 寅 ， 真 为 杀 印 相 . . . 彭 氏 注 解 《 滴 天 髓 》 （ 8 ） 干 支 总 论 之 一 2 0 2 4 . 0 9 . 2 8   子 平 法 中 ， 阳 干 以 气 论 ， 阴 干 为 其 质 。 显 而 易 见 的 是 形 体 即 是 阴 干 ， 维 持 生 命 ， 隐 而 难 见 的 是 阳 气 。 阳 死 阴 生 ， 阳 顺 阴 逆 ， 是 在 谈 论 气 与 质 。 其 理 据 说 出 于 《 洛 书 》 ， 但 目 的 在 于 应 用 。 . . . 五 虎 遁 ， 五 鼠 遁 2 0 2 4 . 0 9 . 2 6   众 所 周 知 ， “ 五 虎 遁 ” 和 “ 五 鼠 遁 ” 是 在 已 经 知 道 年 柱 和 日 柱 以 及 具 体 月 份 和 时 辰 的 前 提 下 ， 如 何 算 出 月 干 和 日 干 的 一 种 方 法 【 五 虎 遁 】 曾 国 荃 八 字 2 0 2 4 . 0 9 . 2 6   曾 国 荃 （ 1 8 2 4 年 1 8 9 0 年 9 月 ） ， 字 沅 甫 ， 曾 国 藩 的 九 弟 ， 晚 清 名 将 、 湘 军 首 领 之 一 1 8 5 6 赏 一 品 顶 戴 1 8 6 4 加 太 子 少 保 身 旺 财 弱 年 运 喜 忌 2 0 2 4 . 0 9 . 2 6   身 强 财 星 弱 说 明 自 己 缺 少 挣 钱 的 机 会 。 身 旺 财 弱 ， 八 字 又 一 片 比 劫 无 食 伤 者 ， 身 旺 财 弱 ， 但 印 又 重 的 。 都 是 穷 命 。 八 字 算 命 身 旺 而 财 衰 的 人 ， 做 事 勤 快 、 主 动 ， 能 够 刻 苦 耐 劳 ， 但 吝 嗇 ， 因 为 赚 钱 辛 苦 所 得 又 少 ， . . . 彭 氏 注 解 《 滴 天 髓 》 （ 7 ） 地 支 2 0 2 4 . 0 9 . 2 6   原 注 指 出 ， 阳 支 就 是 指 的 子 、 寅 、 辰 、 午 、 申 、 戌 。 而 且 认 为 在 一 般 情 况 下 ， 阳 支 相 对 阴 支 的 吉 凶 反 应 更 明 快 。 但 阴 阳 讲 相 对 性 ， 动 就 强 ， 不 动 的 时 候 即 使 是 阳 支 ， 其 吉 凶 反 应 也 不 一 定 十 分 明 显 . . . 彭 氏 注 解 《 滴 天 髓 》 （ 6 ） 天 干 2 0 2 4 . 0 9 . 2 6   十 天 干 分 阴 阳 。 甲 、 丙 、 戊 、 庚 、 壬 为 阳 干 ， 乙 、 丁 、 己 、 辛 、 癸 为 阴 干 ， 其 中 丙 火 阳 气 最 旺 盛 ， 是 阳 中 之 阳 ， 属 太 阳 之 火 。 癸 水 最 柔 弱 ， 为 至 阴 之 水 。 水 火 二 物 为 万 物 之 精 神 ， 若 得 水 火 济 既 ， . . . 煞 用 印 绶 最 忌 财 乡 2 0 2 4 . 0 9 . 2 4   煞 用 印 绶 ， 不 利 财 乡 ， 伤 官 为 美 ， 印 绶 身 旺 ， 俱 为 福 地 煞 格 用 印 绶 ， 行 财 运 不 美 ， 因 为 财 能 坏 印 ； 喜 走 伤 官 运 ， 因 为 伤 官 流 年 忌 神 合 命 局 用 神 2 0 2 4 . 0 9 . 2 4   命 局 或 大 运 某 一 地 支 旺 ， 原 来 是 静 的 ， 当 流 年 来 合 的 时 候 ， 此 地 支 因 合 而 动 ， 意 味 着 发 动 了 ， 大 运 与 原 命 局 地 支 相 合 视 为 绊 ， 表 两 层 含 义 ： 一 是 原 局 的 支 被 绊 失 去 原 来 的 作 用 ， 二 是 大 运 中 的 字 被 合 留 到 局 中 . . . 印 绶 化 杀 ， 食 神 制 杀 ， 比 劫 扛 杀 区 别 2 0 2 4 . 0 9 . 2 4   古 籍 有 云 ： 有 杀 先 论 杀 ， 无 杀 方 论 用 ， 这 里 面 的 杀 指 的 就 是 七 杀 ， 七 杀 乃 攻 身 之 物 。 杀 贵 有 制 ， 无 制 则 凶 。 不 管 七 杀 对 应 的 五 行 是 喜 还 是 忌 ， 都 必 须 在 有 制 的 情 . . . 彭 氏 注 解 《 滴 天 髓 》 （ 3 、 4 ） 理 气 配 合 2 0 2 4 . 0 9 . 2 4   原 注 ： 阖 关 往 来 皆 是 气 ， 而 理 行 乎 其 间 。 行 之 始 而 进 ， 进 之 极 则 为 退 之 机 ， 如 三 月 之 甲 木 是 也 ； 行 之 盛 而 退 ， 退 之 极 则 为 进 之 机 ， 如 九 月 之 甲 木 是 也 。 学 者 宜 抑 扬 其 浅 深 ， 斯 可 以 言 命 也 . . . 彭 氏 注 解 《 滴 天 髓 》 （ 2 ） 知 命 2 0 2 4 . 0 9 . 2 4   任 氏 曰 ： 此 言 有 至 理 ， 惟 恐 后 人 学 命 ， 不 究 顺 逆 之 机 。 妄 谈 人 命 ， 贻 误 不 浅 ， 混 看 奇 格 异 局 ， 一 切 神 杀 ， 荒 唐 取 用 ， 桃 花 咸 池 ， 专 论 女 命 邪 淫 ， 受 责 鬼 神 ； 金 锁 铁 蛇 ， 谬 指 小 儿 关 煞 ， 忧 人 父 母 ； 不 论 日 主 之 衰 旺 ， 总 以 财 官 为 喜 ， 伤 杀 为 憎 ， 定 人 终 身 ； 不 管 日 主 之 强 弱 ， 尽 . . . 彭 氏 注 解 《 滴 天 髓 》 （ 1 ） 天 道 、 地 道 、 人 道 2 0 2 4 . 0 9 . 2 2   任 氏 曰 ： 干 为 天 元 ， 支 为 地 元 ， 支 中 所 藏 为 人 元 。 人 之 禀 命 ， 万 有 不 齐 ， 总 不 越 此 三 元 之 理 ， 所 谓 万 法 宗 也 。 阴 阳 本 乎 太 极 ， 是 谓 帝 载 ， 五 行 播 于 四 时 ， 是 谓 神 功 ， 乃 三 才 之 统 系 ， 万 物 之 本 原 。 《 滴 天 髓 》 首 明 天 道 如 此 。 . . . 八 字 的 浊 气 如 何 区 分 2 0 2 4 . 0 9 . 2 2   清 ” 的 反 义 词 是 “ 浊 ” ， 基 本 上 配 合 差 的 ， 就 是 “ 浊 ” 。 如 用 印 ， 见 财 坏 印 ， 是 财 的 “ 浊 ” ； 用 官 ， 有 食 伤 坏 官 ， 是 食 伤 的 “ 浊 ” ； 有 食 神 有 枭 印 ， 是 枭 印 的 “ 浊 ” 简 单 一 句 话 就 是 说 ： 对 命 局 没 起 到 好 作 用 的 ， 都 叫 “ 浊 ” 气 。 清 气 有 精 神 . . . 新 派 和 传 统 命 理 的 区 别 2 0 2 4 . 0 9 . 2 2   新 派 和 传 统 命 理 最 大 的 不 同 在 于 什 么 ？ 在 于 新 派 过 分 的 追 求 所 谓 的 公 平 。 不 看 格 局 ， 不 看 流 通 方 式 ， 只 论 身 的 强 弱 ， 然 后 根 据 身 的 强 弱 ， 再 找 喜 用 神 。 说 的 简 单 点 ， 新 派 对 标 的 就 是 子 平 ， 采 用 不 同 的 视 角 理 解 这 个 世 界 . . . 拱 合 墓 气 2 0 2 4 . 0 9 . 2 2   墓 指 的 是 天 干 入 墓 之 地 ， 而 说 库 也 是 因 为 四 支 之 中 暗 藏 水 、 木 、 火 、 金 ， 在 适 当 的 条 件 下 也 是 可 以 使 用 的 。 按 照 寅 、 卯 、 辰 、 巳 、 午 、 未 、 申 、 酉 、 戌 、 亥 、 子 、 丑 的 顺 序 ， 辰 夹 在 卯 、 巳 中 间 ， 未 夹 在 午 、 申 之 间 、 戌 夹 在 酉 、 亥 之 间 、 丑 . . . 八 字 中 的 拱 局 2 0 2 4 . 0 9 . 2 2   拱 局 是 什 么 意 思 ？ 就 是 某 两 个 字 出 现 ， 如 再 加 一 个 字 就 组 成 三 合 局 或 三 会 局 。 比 如 八 字 中 出 现 “ 申 子 ” 两 字 ， 就 叫 申 子 拱 水 ， 如 果 岁 运 再 出 现 “ 辰 ” 字 ， 就 形 成 申 子 辰 三 合 水 局 . . . 合 禄 格 的 成 格 与 运 用 2 0 2 4 . 0 9 . 2 0   此 格 成 立 需 要 具 备 以 下 七 个 条 件 ： 1 、 日 干 为 戊 或 癸 ， 时 柱 为 庚 申 ； 2 、 戊 日 只 取 戊 子 、 戊 辰 、 . 戊 午 、 戊 申 、 戊 戌 这 五 日 ； 3 、 癸 日 只 取 癸 丑 、 癸 酉 、 癸 卯 这 三 曰 ； 4 、 戊 日 要 八 字 不 见 甲 乙 寅 卯 丙 . . . 数 据 加 载 中 ， 请 稍 后 . . . 看 更 多 热 门 文 章 流 年 是 否 要 考 虑 截 脚 、 盖 头 ？ 丙 寅 日 柱 命 理 特 征 寸 金 搜 髓 论 中 的 财 官 法 天 干 篇 千 里 命 稿 韦 千 里 ( 1 9 3 5 ) 从 印 格 的 八 字 特 点 3 1 3 5 例 人 鉴 · 命 理 存 验 林 庚 白 （ 民 国 ） 气 象 篇 二 三 命 通 会 万 民 英 ( 明 ) 五 言 独 步 / 四 言 独 步 卷 六 星 平 会 海 网 站 标 签 ︿ 赣 I C P 备 2 0 2 0 0 1 3 1 1 4 号 2

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