红楼梦中的宝玉与黛玉为何不能共谱连理曲 深度解析其原因

贾宝玉与林黛玉为什么不能在一起？这是《红楼梦》读者共同的疑惑。在前八十回中，贾母对宝黛的结合显然是有意的，但由于宝玉的贪玩和黛玉的体质虚弱，他们的婚事一再被搁置。但即便如此，也不应发生后来的掉包戏码。那么，如果曹雪芹原本的后四十回被找到，宝黛是否会在一起呢？恐怕答案仍然是否定的。

《红楼梦》中的悲剧伏笔早已埋下。
在第五回的曲子《枉凝眉》中，宝黛的悲剧已经预示。
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
这反映出他们之间的阻碍是深刻的，不仅仅是因为家族的压力和世俗的偏见。

在清朝的法律和习俗中，婚姻被视为家族的头等大事，不是个人的事务。
这导致了婚姻往往是由家长来做主，国家也会适度干预，主要是防止不同等级的人之间结婚，破坏社会秩序。
因此，黛玉和宝玉的婚姻，按照法律，应该是由贾母这样的尊长来做主。

对于黛玉来说，她的父母双亡，没有直系亲属，因此她的婚姻应由她最亲近的亲属，也就是贾母来做主。
同样，对于宝玉，贾母也是最高的主婚人。
这就意味着，只要贾母在世，宝黛的婚姻就应该由她来决定。

贾府的家长们似乎并不支持宝黛的结合。
传统中国认为婚姻不仅仅是两个人的事，而是涉及到家族的利益和血脉的延续。
因此，婚姻更多地是从家族利益出发，而非个人感情。

对于宝黛的爱情，虽然贾母一直疼爱黛玉，但她的态度一直是不明确的。
她可能希望宝黛结婚，但由于宝玉和黛玉的性格和态度，使得这桩婚事一直未能正式提上日程。
黛玉的体质虚弱和宝玉的离经叛道，让他们的婚事一再被推迟。

从《红楼梦》的文本中，我们可以看到，黛玉和宝玉之间的爱情是深刻而真挚的，但他们的爱情观和人生态度，与世俗的价值观是冲突的。
黛玉的体质和宝玉的离经叛道，使他们无法被世俗接受。
他们的悲剧，更多的是因为他们对自由的追求，与世俗的束缚和期望相冲突。

因此，即使找到了曹雪芹原本的后四十回，宝黛的结局可能仍然无法改变。
他们的悲剧，源于他们对自由的渴望，与世俗的压迫和束缚之间的冲突。
这种冲突，才是导致他们悲剧的真正原因。

而《枉凝眉》中的歌词，正是对他们悲剧的最好预言。
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
这种悲剧，是源于他们内心的渴望与现实的无奈之间的冲突，而非外界因素的干扰。

宝黛的悲剧，是他们追求自由与世俗束缚之间的冲突，而非外界因素。
这种悲剧，是深刻而必然的，与他们的个性和人生态度紧密相连。

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