胡翼青 媒介的深远影响力

南京大学学术午餐会传统源远流长，从著名历史学家许倬云先生发起的学术冷餐会开始，至今已举办一百多场。
今年的学术午餐会由南京大学出版社、南京大学人文社会科学高级研究院和新生学院联合开展，旨在鼓励同学们接触一流的学术资源，培养他们的阅读兴趣和学术素养。
本期活动，南京大学新闻传播学院教授胡翼青为大家讲评了《媒介研究批评术语集》和《现实的中介化建构》两部学术作品，引导大家在数字媒介时代坚持主体性。

正如两位主讲同学所言，我们生活在一个数据基础设施的时代，这个时代的技术直接威胁到我们的精神世界。
我们不再是笛卡尔哲学中的“我思故我在”的主体，我们的行动并不天然赋予我们主体性。
有时候，话仿佛在说人，字在打人，我们写的并不是自己的东西。
在这个时代，怎么自己写作和言说呢？关键在于海纳百川，汇聚世界上伟大的思想。

策划这个读书会的初衷，正是希望同学们在进入人文社会学科领域之初，就坚持有理论的想象力、批判的思维和独立思考的能力。
这些能力不靠读书是绝对无法实现的。
《媒介研究批评术语集》一书沿袭了从胡塞尔以来的媒介哲学的现象学理路，而《现实的中介化建构》则完全继承了英国社会学的传统。
在讨论数字媒体平台与人的存在之间的关系时，这两部作品都有其独特的视角和深刻的洞见。

胡翼青教授指出，今天的两本书都有一个共性，那就是数字基础设施。
在新媒介时代，我们应该如何理解人与数字基础设施的共存？如何理解数字基础设施如何型构了这个社会？在这个过程中，深度媒介化、时间、空间和关系等概念显得尤为重要。
在这个意义上，媒介就是我们存在于这个世界之上的起点，我们使用的媒介决定了我们的存在方式。

今天的同学们生活在这样一个媒介环境中，其实就意味着必须面对这样的生存状况。
面对如此不堪的生存状态，我们仍然需要继续生存，寻找自己的主体性、差异性以及生命过程的独一无二。
在人文社科学术上，世界指的是我们对世界的感知、观念和思想，而非客观存在的物自体。
因此，我们需要明白，世界是观念的产物，而非客观存在的实体。
客观存在的实体毫无意义，只有变成观念的世界才对人有意义。

最后，胡翼青教授强调，从哪个学科的角度涉入这个世界并不重要，关键是你能否逼迫自己厚积薄发。
他鼓励同学们好好读书、读经典，继承人类文明赋予你们的使命。
每个优秀大学都有一个好的大学出版社，然而很少有同学能像你们这样近距离地了解出版社、走进出版社。
这大概是南京大学独一无二的创意和策划。

钟山脚下是一个做学问的好地方，是一个严谨科学、能够成为民族思想脊梁的地方。
胡翼青教授希望大家将读书作为一种生活方式，好好读书会带给大家更宽广的视野和更深刻的思考。
在这个数字时代，让我们一起坚持自己的主体性，不断探索和思考。

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