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是 肥 桃 文 化 的 重 要 组 成 部 分 ， 在 民 间 流 传 甚 广 。 传 说 故 事 的 产 生 、 完 善 、 流 传 的 过 程 ， 也 是 肥 桃 文 化 弘 扬 远 播 的 过 程 。 在 肥 城 民 间 津 津 乐 道 的 肥 桃 传 说 故 事 有 上 百 个 ， 流 传 较 广 、 影 响 较 大 的 ， 当 属 《 肥 桃 的 传 说 》 。 这 是 一 个 桃 乡 版 的 “ 割 股 疗 亲 ” 故 事 。 白 云 山 下 桃 农 王 老 汉 的 儿 子 王 小 为 了 给 老 母 亲 治 病 ， 把 种 的 桃 子 全 部 卖 了 ， 钱 还 是 不 够 ， 还 有 一 味 贵 重 的 药 配 不 上 。 大 夫 说 腿 上 的 肉 也 可 代 替 这 味 药 。 王 小 回 家 取 出 菜 刀 ， 从 腿 上 割 了 一 块 肉 … 桃 木 文 化 0 0 3 7 2 j f a d m i n 2 4 年 1 2 月 1 8 日 桃 木 工 艺 的 化 境 桃 木 避 邪 文 化 和 长 寿 文 化 推 动 了 肥 城 桃 木 工 艺 的 发 展 。 作 为 象 征 降 魔 镇 妖 、 保 佑 平 安 的 桃 木 制 品 ， 真 正 获 得 文 化 新 生 始 于 肥 桃 的 脱 颖 而 出 。 因 为 肥 桃 树 株 均 为 嫁 接 而 生 ， 故 树 枝 粗 壮 ， 木 质 坚 实 ， 有 利 于 制 作 各 类 桃 木 工 艺 品 ， 且 经 久 耐 用 ， 不 易 变 形 干 裂 。 唐 代 以 降 ， 随 着 肥 桃 栽 培 技 术 的 日 臻 成 熟 ， 种 植 面 积 不 断 扩 大 ， 肥 城 出 现 了 桃 木 制 作 行 当 ， 各 种 精 美 的 桃 木 佩 饰 挂 件 和 大 型 雕 品 应 运 而 生 ， 使 玲 珑 剔 透 的 桃 木 工 艺 品 走 进 千 家 万 户 ， 渗 透 于 人 民 群 众 的 日 常 … 桃 木 文 化 0 0 2 1 9 j f a d m i n 2 4 年 1 2 月 1 8 日 辟 邪 之 木 桃 木 桃 树 在 中 国 民 间 作 为 辟 邪 之 木 由 来 已 久 。 正 史 中 关 于 桃 木 辟 邪 的 记 载 可 上 溯 至 《 左 传 》 ： 鲁 襄 公 到 楚 国 时 ， 遇 楚 康 王 病 逝 ， 便 命 巫 师 用 桃 荆 做 法 祛 邪 。 当 时 肥 城 属 鲁 ， 这 种 桃 木 辟 邪 的 风 俗 亦 应 有 之 。 东 汉 泰 山 郡 守 应 劭 所 著 《 风 俗 通 义 》 中 记 载 ： “ 县 官 常 以 腊 除 夕 饰 桃 人 ， 垂 苇 茭 ， 画 虎 于 门 … … 冀 以 御 凶 也 。 ” 当 时 肥 城 属 泰 山 郡 ， 这 段 记 述 应 是 肥 城 民 俗 的 再 现 。 元 末 明 初 人 陶 宗 仪 《 说 郛 》 卷 十 引 马 鉴 《 续 事 始 》 也 有 类 似 记 载 ： “ 《 玉 烛 宝 典 》 曰 ： ‘ 元 旦 … 桃 木 文 化 0 0 1 7 5 j f a d m i n 2 4 年 1 2 月 1 8 日 桃 木 簪 子 古 时 被 认 为 可 以 辟 邪 从 科 学 的 角 度 分 析 ， 桃 木 确 实 具 有 多 种 神 奇 的 作 用 和 效 果 。 它 含 有 丰 富 的 营 养 成 分 和 生 物 碱 ， 这 些 物 质 在 一 定 条 件 下 能 够 产 生 自 然 磁 场 ， 对 人 体 周 围 的 能 量 场 产 生 影 响 。 这 种 磁 场 能 够 驱 散 病 魔 、 消 除 负 能 量 ， 因 此 桃 木 被 广 泛 用 于 制 作 各 种 辟 邪 物 品 。 在 中 国 传 统 文 化 中 ， 桃 木 被 赋 予 了 诸 多 神 奇 的 色 彩 。 它 被 称 为 “ 降 龙 木 ” 、 “ 仙 木 ” 、 “ 鬼 怖 木 ” ， 是 用 途 最 为 广 泛 的 伐 邪 制 鬼 材 料 。 几 千 年 来 ， 桃 木 一 直 被 视 为 能 够 镇 灾 避 邪 的 神 奇 之 物 ， 被 誉 为 神 木 。 民 … 工 艺 品 库 0 0 1 1 5 j f a d m i n 2 4 年 1 2 月 8 日 桃 木 发 簪 的 美 好 寓 意 桃 木 簪 子 ， 寓 意 深 远 ， 承 载 着 丰 富 的 情 感 与 祝 愿 。 它 不 仅 仅 是 一 件 简 单 的 饰 品 ， 更 是 一 份 情 感 的 寄 托 。 男 子 将 桃 木 簪 子 赠 予 女 子 ， 表 达 着 深 深 的 情 意 和 欲 与 之 结 发 的 决 心 。 这 簪 子 就 像 是 一 根 红 线 ， 将 两 颗 心 紧 紧 地 拴 在 一 起 ， 传 递 着 无 尽 的 相 思 之 情 。 在 民 俗 传 统 中 ， 桃 木 被 认 为 具 有 避 邪 化 吉 之 力 ， 因 此 桃 木 簪 子 也 寓 意 着 吉 祥 平 安 。 它 守 护 着 佩 戴 者 的 平 安 顺 遂 ， 驱 散 一 切 邪 祟 与 厄 运 。 无 论 是 在 日 常 生 活 中 还 是 在 重 要 的 时 刻 ， 这 簪 子 都 陪 伴 着 女 子 ， 为 她 带 … 工 艺 品 库 0 0 1 0 6 j f a d m i n 2 4 年 1 2 月 8 日 桃 木 发 簪 的 养 护 程 序 桃 木 发 簪 的 珍 爱 之 道 ， 不 仅 仅 是 一 种 手 工 艺 的 展 现 ， 更 是 一 种 文 化 和 精 神 的 传 承 。 从 挑 选 上 好 的 桃 木 簪 子 胚 料 开 始 ， 到 最 后 的 烘 干 ， 每 一 个 步 骤 都 需 要 经 过 精 心 的 处 理 。 每 一 道 工 序 都 需 要 精 雕 细 琢 ， 都 包 含 着 工 匠 们 的 心 血 和 智 慧 。 在 挑 选 胚 料 时 ， 需 要 挑 选 质 地 坚 硬 、 纹 理 清 晰 的 桃 木 。 这 样 的 桃 木 簪 子 不 仅 质 地 更 加 细 腻 ， 而 且 更 加 耐 用 。 在 将 桃 木 簪 子 放 入 水 中 时 ， 可 以 看 到 它 在 水 中 舞 动 ， 仿 佛 在 为 即 将 经 历 的 工 艺 流 程 做 着 优 美 的 舞 蹈 。 在 净 化 之 旅 中 … 工 艺 品 库 0 0 1 2 1 j f a d m i n 2 4 年 1 2 月 8 日 桃 木 发 簪 的 制 作 工 艺 桃 木 发 簪 的 制 作 ， 是 一 场 与 艺 术 家 的 心 灵 对 话 。 在 选 材 阶 段 ， 我 们 如 同 在 繁 星 中 挑 选 最 纯 净 的 那 一 颗 ， 细 心 寻 找 色 泽 均 匀 、 无 裂 口 、 纹 路 清 晰 的 桃 木 。 这 些 桃 木 都 沉 淀 了 岁 月 的 故 事 ， 它 们 就 如 同 拥 有 纯 净 灵 魂 的 舞 者 ， 静 静 等 待 绽 放 的 时 刻 。 切 割 桃 木 的 过 程 ， 恰 如 画 师 的 笔 触 在 宣 纸 上 流 转 。 我 们 巧 妙 地 裁 剪 桃 木 ， 使 其 展 现 出 恰 到 好 处 的 尺 寸 和 独 特 的 魅 力 。 每 一 刀 下 去 ， 都 精 准 而 有 力 ， 仿 佛 在 雕 刻 一 段 段 美 丽 的 乐 章 。 在 这 个 过 程 中 ， 我 们 倾 注 了 全 部 的 心 … 桃 木 文 化 0 0 1 1 3 j f a d m i n 2 4 年 1 2 月 8 日 桃 木 簪 子 的 寓 意 ， 探 讨 桃 木 簪 子 独 特 魅 力 和 蕴 含 的 文 化 内 涵 桃 木 发 簪 ， 这 玲 珑 剔 透 、 雅 致 独 特 的 饰 物 ， 它 的 历 史 深 邃 如 海 ， 可 以 追 溯 至 遥 远 的 汉 代 。 从 古 至 今 ， 桃 木 发 簪 一 直 以 其 独 特 的 魅 力 ， 成 为 中 华 文 化 中 不 可 或 缺 的 一 部 分 。 在 古 代 ， 桃 木 被 赋 予 了 吉 祥 、 避 邪 的 神 秘 色 彩 ， 因 此 ， 桃 木 发 簪 也 承 载 了 人 们 对 于 平 安 、 幸 福 的 祈 愿 。 在 唐 代 那 个 繁 华 盛 世 ， 桃 木 发 簪 成 为 了 女 子 出 嫁 、 拜 天 地 等 重 要 场 合 的 标 志 性 配 饰 。 新 娘 头 戴 桃 木 发 簪 ， 寓 意 着 婚 姻 的 美 满 与 幸 福 ， 也 代 表 着 男 方 对 女 方 的 珍 视 与 疼 爱 。 每 当 风 吹 起 新 … 工 艺 品 库 0 0 2 1 0 j f a d m i n 2 4 年 1 2 月 8 日 乔 迁 之 喜 ， 桃 木 黄 金 木 摆 件 来 助 力 ！ 桃 木 ， 自 古 以 来 就 被 视 为 辟 邪 保 平 安 的 象 征 ， 是 乔 迁 新 居 的 理 想 选 择 。 无 论 是 客 厅 还 是 卧 室 ， 摆 放 桃 木 黄 金 木 摆 件 都 能 带 来 红 红 火 火 、 财 源 广 进 的 美 好 寓 意 桃 木 黄 金 木 摆 件 不 仅 美 观 大 方 ， 还 能 作 为 宝 宝 孕 妇 的 压 惊 挂 件 ， 为 家 中 带 来 一 份 平 安 与 宁 静 。 你 可 以 选 择 不 同 尺 寸 和 价 格 的 桃 木 制 品 ， 如 桃 木 剑 、 桃 木 簪 子 等 ， 打 造 属 于 你 的 D I Y 手 工 艺 术 品 。 乔 迁 新 居 时 ， 不 妨 选 择 桃 木 黄 金 木 摆 件 ， 为 新 家 增 添 一 份 独 特 的 文 化 韵 味 和 美 好 寓 意 。 桃 木 文 化 0 0 1 0 1 j f a d m i n 2 4 年 1 2 月 8 日 加 载 中 . . . 没 有 更 多 了 加 载 更 多 网 格 模 式 更 多 7 0 0 年 不 朽 ！ 武 当 山 的 悬 崖 上 的 挂 着 神 秘 桃 木 剑 ， 据 传 是 “ 镇 山 剑 ” 来 过 武 当 山 的 人 可 能 都 注 意 到 了 ， 在 这 座 仙 山 之 巅 ， 有 一 处 悬 崖 峭 壁 ， 引 人 注 目 。 峭 壁 上 ， 一 把 神 秘 的 桃 木 剑 悬 挂 其 上 ， 历 经 7 0 0 余 年 的 风 雨 洗 礼 ， 依 旧 不 朽 。 这 把 桃 木 剑 据 传 是 “ 镇 山 剑 ” ， 守 护 着 武 当 山 的 安 宁 与 祥 和 。 而 这 一 神 奇 的 景 观 自 然 也 成 了 众 多 游 客 慕 名 前 来 的 重 要 缘 由 之 一 。 关 于 这 把 桃 木 剑 的 来 历 ， 众 说 纷 纭 ， 流 传 着 多 个 版 本 。 有 人 认 为 ， 这 把 剑 是 明 朝 初 年 为 稳 定 南 岩 宫 的 风 水 而 放 置 的 。 南 岩 宫 作 为 武 当 山 的 代 表 性 建 筑 群 之 一 ， 其 建 造 … 桃 木 剑 0 0 1 2 6 j f a d m i n 2 4 年 1 2 月 8 日 武 当 南 岩 宫 桃 木 剑 的 神 秘 之 处 1 . 放 置 之 谜 武 当 山 南 岩 宫 悬 崖 上 的 桃 木 剑 ， 其 放 置 时 间 、 放 置 之 人 以 及 放 置 方 式 至 今 仍 是 一 个 谜 。 有 说 法 认 为 是 建 宫 之 初 为 稳 定 悬 空 道 观 的 风 水 而 放 置 ， 也 有 传 说 是 当 年 吕 洞 宾 在 山 顶 下 棋 时 遗 留 在 此 ， 边 上 那 些 圆 形 的 物 品 远 远 看 去 如 同 棋 子 ， 为 这 把 桃 木 剑 增 添 了 更 多 的 神 秘 色 彩 。 然 而 ， 众 说 纷 纭 之 下 ， 始 终 没 有 一 个 确 切 的 定 论 。 究 竟 是 谁 在 何 时 以 何 种 方 式 将 这 把 桃 木 剑 放 置 于 此 ， 成 为 了 人 们 心 中 一 个 难 以 解 开 的 谜 团 。 2 . 不 朽 之 谜 这 把 桃 … 桃 木 剑 0 0 1 2 2 j f a d m i n 2 4 年 1 2 月 8 日 武 当 南 岩 宫 桃 木 剑 ： 神 秘 与 传 奇 交 织 武 当 山 南 岩 宫 , 这 座 绝 壁 悬 宫 融 入 峭 壁 , 与 之 相 映 成 趣 。 宫 内 奇 观 众 多 , 最 令 人 惊 异 的 是 悬 崖 上 一 柄 6 0 0 余 年 的 桃 木 剑 。 这 柄 桃 木 剑 历 经 风 吹 日 晒 , 屹 立 不 倒 , 仿 佛 有 神 力 守 护 。 关 于 它 的 来 历 , 众 说 纷 纭 , 或 说 是 建 宫 之 初 的 风 水 物 , 或 说 是 吕 洞 宾 遗 留 之 佩 剑 。 虽 然 无 法 得 知 它 的 确 切 由 来 , 但 这 柄 桃 木 剑 已 然 成 为 南 岩 宫 的 一 大 奇 观 , 令 人 惊 叹 不 已 。 6 0 0 多 年 过 去 , 它 仍 历 久 弥 新 , 栩 栩 如 生 , 彰 显 着 武 当 山 的 深 厚 历 史 底 蕴 和 灵 气 。 这 柄 桃 木 剑 挺 拔 峭 … 桃 木 剑 0 0 1 0 3 j f a d m i n 2 4 年 1 2 月 8 日 僵 尸 片 里 的 道 士 为 何 要 用 桃 木 剑 ？ 桃 木 剑 是 道 教 的 一 种 法 器 ， 在 中 国 传 统 习 俗 中 也 被 认 为 有 镇 宅 、 纳 福 、 辟 邪 、 招 财 等 作 用 。 在 制 作 上 ， 通 常 取 天 然 桃 木 ， 纯 手 工 雕 刻 （ 现 代 为 节 约 成 本 很 多 已 使 用 机 器 雕 刻 ） 一 般 认 为 ， 桃 者 为 五 木 之 精 ， 亦 称 仙 木 ， 故 有 辟 邪 镇 宅 的 作 用 ； 桃 木 剑 则 因 而 具 有 了 这 方 面 的 能 力 。 尽 管 桃 木 剑 的 信 仰 渊 源 ， 可 以 遥 溯 至 先 秦 时 期 的 桃 与 桃 木 崇 拜 ， 但 其 最 终 演 变 至 桃 木 剑 的 具 体 形 式 ， 被 人 们 广 泛 运 用 到 信 仰 生 活 的 日 常 ， 则 当 是 筑 基 于 道 教 法 剑 信 仰 的 内 涵 之 上 ， 并 … 桃 木 剑 0 0 1 1 3 j f a d m i n 2 4 年 1 2 月 7 日 都 是 木 头 ， 为 何 只 有 桃 木 剑 能 够 辟 邪 ？ 在 早 些 年 中 国 拍 摄 的 一 些 关 于 僵 尸 鬼 怪 题 材 的 电 视 剧 之 中 ， 我 们 经 常 能 够 看 到 这 样 一 个 场 景 ， 比 如 英 树 扮 相 的 道 士 手 中 拿 着 一 柄 桃 木 剑 ， 嘴 上 念 着 咒 语 ， 另 一 只 手 则 拿 着 符 咒 。 这 其 中 桃 木 剑 的 作 用 可 谓 是 巨 大 的 ， 某 种 程 度 上 来 说 ， 英 叔 手 中 的 桃 木 剑 可 能 比 一 般 的 铁 剑 还 要 管 用 ， 而 现 代 生 活 之 中 也 不 断 如 此 ， 假 设 家 里 有 老 人 去 世 做 法 事 时 候 ， 那 些 道 士 手 上 拿 着 的 也 都 是 桃 木 剑 ， 用 他 们 的 话 讲 ， 这 是 “ 辟 邪 ” 作 用 。 可 是 事 实 上 ， 关 于 桃 木 “ 辟 邪 ” 的 作 … 桃 木 剑 0 0 8 7 j f a d m i n 2 4 年 1 2 月 7 日 桃 木 剑 真 的 可 以 避 邪 吗 ？ 桃 木 剑 的 作 用 桃 木 剑 是 道 教 的 一 种 法 器 ， 一 般 认 为 ， 桃 木 为 五 木 之 精 ， 亦 称 仙 木 ， 故 有 辟 邪 镇 宅 的 作 用 。 桃 木 剑 则 因 而 具 有 了 这 方 面 的 能 力 。 其 实 桃 木 剑 除 了 能 辟 邪 外 ， 其 还 有 斩 小 人 与 斩 烂 桃 花 之 等 功 效 。 那 么 ， 接 下 来 小 编 为 大 家 介 绍 桃 木 剑 的 作 用 。 桃 木 剑 的 作 用 1 、 用 于 辟 邪 桃 木 剑 是 辟 邪 之 物 ： 如 果 家 里 经 常 倒 霉 、 出 意 外 的 ， 应 将 宝 剑 挂 在 家 里 进 门 正 对 面 的 墙 上 ， 斜 着 挂 ， 剑 头 朝 下 ， 剑 头 离 地 1 米 到 1 米 5 之 内 ； 如 果 挂 几 年 ， 家 里 已 经 很 顺 利 了 ， 那 也 可 以 … 桃 木 剑 0 0 9 5 j f a d m i n 2 4 年 1 2 月 7 日 四 点 桃 木 的 禁 忌 大 家 一 定 要 知 道 1 、 朝 向 禁 忌 许 多 人 会 根 据 自 己 的 喜 好 将 桃 木 剑 横 摆 、 竖 摆 或 者 斜 摆 等 ， 无 论 如 何 摆 放 ， 都 会 涉 及 到 剑 锋 的 朝 向 问 题 。 剑 锋 方 向 以 朝 墙 角 、 地 下 为 佳 ， 忌 对 着 大 门 、 床 等 人 们 活 动 频 繁 的 地 方 ， 不 仅 会 对 使 人 受 到 惊 吓 ， 严 重 影 响 人 的 心 情 ， 同 时 还 会 带 来 煞 气 ， 招 来 是 非 。 同 时 ， 桃 木 剑 忌 对 家 中 供 奉 的 神 像 、 神 桌 等 ， 这 是 一 种 对 神 明 的 亵 渎 ， 同 时 ， 不 宜 朝 着 厕 所 ， 容 易 给 家 宅 带 来 污 秽 之 气 。 2 、 方 位 禁 忌 桃 木 剑 的 摆 放 也 讲 究 方 位 ， 而 方 位 又 与 生 肖 有 … 桃 木 剑 0 0 1 1 8 j f a d m i n 2 4 年 1 2 月 7 日 桃 木 剑 在 中 国 传 统 文 化 中 ， 桃 木 被 视 为 一 种 神 木 ， 因 为 桃 木 具 有 很 高 的 震 动 频 率 和 纯 净 的 能 量 ， 可 以 帮 助 人 类 应 对 各 种 身 体 和 精 神 上 的 问 题 。 因 此 ， 从 古 代 开 始 ， 桃 木 就 被 视 为 一 种 特 殊 的 材 料 ， 可 以 制 作 成 各 种 神 器 或 医 疗 器 械 。 相 传 中 国 古 代 著 名 神 仙 朱 聿 键 就 曾 使 用 桃 木 剑 进 行 仙 术 ， 桃 木 剑 在 中 国 传 统 文 化 中 得 到 广 泛 的 应 用 。 汉 时 ， 刻 桃 印 挂 于 门 户 ， 称 为 桃 印 懋 ； 后 汉 书 议 志 中 记 载 “ 仲 夏 之 月 ， 万 物 方 盛 ， 日 夏 至 阴 气 萌 作 ， 恐 物 不 懋 … … ” 桃 木 亦 名 “ 仙 木 … 桃 木 剑 0 0 8 0 j f a d m i n 2 4 年 1 2 月 7 日 加 载 中 . . . 没 有 更 多 了 加 载 更 多 最 新 评 论 P R E V N E X T 来 自 ： 瀑 布 流 更 多 7 0 0 年 不 朽 ！ 武 当 山 的 悬 崖 上 的 挂 着 神 秘 桃 木 剑 ， 据 传 是 “ 镇 山 剑 ” 来 过 武 当 山 的 人 可 能 都 注 意 到 了 ， 在 这 座 仙 山 之 巅 ， 有 一 处 悬 崖 峭 壁 ， 引 人 注 目 。 峭 壁 上 ， 一 把 神 秘 的 桃 木 剑 悬 挂 其 上 ， 历 经 7 0 0 余 年 的 风 雨 洗 礼 ， 依 旧 不 朽 。 这 把 桃 木 剑 据 传 是 “ 镇 山 剑 ” ， 守 护 着 武 当 山 的 安 宁 与 祥 和 。 而 这 一 神 奇 的 景 观 自 然 也 成 了 众 多 游 客 慕 名 前 来 的 重 要 缘 由 之 一 。 关 于 这 把 桃 木 剑 的 来 历 ， 众 说 纷 纭 ， 流 传 着 多 个 版 本 。 有 人 认 为 ， 这 把 剑 是 明 朝 初 年 为 稳 定 南 岩 宫 的 风 水 而 放 置 的 。 南 岩 宫 作 为 武 当 山 的 代 表 性 建 筑 群 之 一 ， 其 建 造 … 桃 木 剑 0 0 1 2 6 j f a d m i n 2 4 年 1 2 月 8 日 武 当 南 岩 宫 桃 木 剑 的 神 秘 之 处 1 . 放 置 之 谜 武 当 山 南 岩 宫 悬 崖 上 的 桃 木 剑 ， 其 放 置 时 间 、 放 置 之 人 以 及 放 置 方 式 至 今 仍 是 一 个 谜 。 有 说 法 认 为 是 建 宫 之 初 为 稳 定 悬 空 道 观 的 风 水 而 放 置 ， 也 有 传 说 是 当 年 吕 洞 宾 在 山 顶 下 棋 时 遗 留 在 此 ， 边 上 那 些 圆 形 的 物 品 远 远 看 去 如 同 棋 子 ， 为 这 把 桃 木 剑 增 添 了 更 多 的 神 秘 色 彩 。 然 而 ， 众 说 纷 纭 之 下 ， 始 终 没 有 一 个 确 切 的 定 论 。 究 竟 是 谁 在 何 时 以 何 种 方 式 将 这 把 桃 木 剑 放 置 于 此 ， 成 为 了 人 们 心 中 一 个 难 以 解 开 的 谜 团 。 2 . 不 朽 之 谜 这 把 桃 … 桃 木 剑 0 0 1 2 2 j f a d m i n 2 4 年 1 2 月 8 日 武 当 南 岩 宫 桃 木 剑 ： 神 秘 与 传 奇 交 织 武 当 山 南 岩 宫 , 这 座 绝 壁 悬 宫 融 入 峭 壁 , 与 之 相 映 成 趣 。 宫 内 奇 观 众 多 , 最 令 人 惊 异 的 是 悬 崖 上 一 柄 6 0 0 余 年 的 桃 木 剑 。 这 柄 桃 木 剑 历 经 风 吹 日 晒 , 屹 立 不 倒 , 仿 佛 有 神 力 守 护 。 关 于 它 的 来 历 , 众 说 纷 纭 , 或 说 是 建 宫 之 初 的 风 水 物 , 或 说 是 吕 洞 宾 遗 留 之 佩 剑 。 虽 然 无 法 得 知 它 的 确 切 由 来 , 但 这 柄 桃 木 剑 已 然 成 为 南 岩 宫 的 一 大 奇 观 , 令 人 惊 叹 不 已 。 6 0 0 多 年 过 去 , 它 仍 历 久 弥 新 , 栩 栩 如 生 , 彰 显 着 武 当 山 的 深 厚 历 史 底 蕴 和 灵 气 。 这 柄 桃 木 剑 挺 拔 峭 … 桃 木 剑 0 0 1 0 3 j f a d m i n 2 4 年 1 2 月 8 日 僵 尸 片 里 的 道 士 为 何 要 用 桃 木 剑 ？ 桃 木 剑 是 道 教 的 一 种 法 器 ， 在 中 国 传 统 习 俗 中 也 被 认 为 有 镇 宅 、 纳 福 、 辟 邪 、 招 财 等 作 用 。 在 制 作 上 ， 通 常 取 天 然 桃 木 ， 纯 手 工 雕 刻 （ 现 代 为 节 约 成 本 很 多 已 使 用 机 器 雕 刻 ） 一 般 认 为 ， 桃 者 为 五 木 之 精 ， 亦 称 仙 木 ， 故 有 辟 邪 镇 宅 的 作 用 ； 桃 木 剑 则 因 而 具 有 了 这 方 面 的 能 力 。 尽 管 桃 木 剑 的 信 仰 渊 源 ， 可 以 遥 溯 至 先 秦 时 期 的 桃 与 桃 木 崇 拜 ， 但 其 最 终 演 变 至 桃 木 剑 的 具 体 形 式 ， 被 人 们 广 泛 运 用 到 信 仰 生 活 的 日 常 ， 则 当 是 筑 基 于 道 教 法 剑 信 仰 的 内 涵 之 上 ， 并 … 桃 木 剑 0 0 1 1 3 j f a d m i n 2 4 年 1 2 月 7 日 都 是 木 头 ， 为 何 只 有 桃 木 剑 能 够 辟 邪 ？ 在 早 些 年 中 国 拍 摄 的 一 些 关 于 僵 尸 鬼 怪 题 材 的 电 视 剧 之 中 ， 我 们 经 常 能 够 看 到 这 样 一 个 场 景 ， 比 如 英 树 扮 相 的 道 士 手 中 拿 着 一 柄 桃 木 剑 ， 嘴 上 念 着 咒 语 ， 另 一 只 手 则 拿 着 符 咒 。 这 其 中 桃 木 剑 的 作 用 可 谓 是 巨 大 的 ， 某 种 程 度 上 来 说 ， 英 叔 手 中 的 桃 木 剑 可 能 比 一 般 的 铁 剑 还 要 管 用 ， 而 现 代 生 活 之 中 也 不 断 如 此 ， 假 设 家 里 有 老 人 去 世 做 法 事 时 候 ， 那 些 道 士 手 上 拿 着 的 也 都 是 桃 木 剑 ， 用 他 们 的 话 讲 ， 这 是 “ 辟 邪 ” 作 用 。 可 是 事 实 上 ， 关 于 桃 木 “ 辟 邪 ” 的 作 … 桃 木 剑 0 0 8 7 j f a d m i n 2 4 年 1 2 月 7 日 桃 木 剑 真 的 可 以 避 邪 吗 ？ 桃 木 剑 的 作 用 桃 木 剑 是 道 教 的 一 种 法 器 ， 一 般 认 为 ， 桃 木 为 五 木 之 精 ， 亦 称 仙 木 ， 故 有 辟 邪 镇 宅 的 作 用 。 桃 木 剑 则 因 而 具 有 了 这 方 面 的 能 力 。 其 实 桃 木 剑 除 了 能 辟 邪 外 ， 其 还 有 斩 小 人 与 斩 烂 桃 花 之 等 功 效 。 那 么 ， 接 下 来 小 编 为 大 家 介 绍 桃 木 剑 的 作 用 。 桃 木 剑 的 作 用 1 、 用 于 辟 邪 桃 木 剑 是 辟 邪 之 物 ： 如 果 家 里 经 常 倒 霉 、 出 意 外 的 ， 应 将 宝 剑 挂 在 家 里 进 门 正 对 面 的 墙 上 ， 斜 着 挂 ， 剑 头 朝 下 ， 剑 头 离 地 1 米 到 1 米 5 之 内 ； 如 果 挂 几 年 ， 家 里 已 经 很 顺 利 了 ， 那 也 可 以 … 桃 木 剑 0 0 9 5 j f a d m i n 2 4 年 1 2 月 7 日 四 点 桃 木 的 禁 忌 大 家 一 定 要 知 道 1 、 朝 向 禁 忌 许 多 人 会 根 据 自 己 的 喜 好 将 桃 木 剑 横 摆 、 竖 摆 或 者 斜 摆 等 ， 无 论 如 何 摆 放 ， 都 会 涉 及 到 剑 锋 的 朝 向 问 题 。 剑 锋 方 向 以 朝 墙 角 、 地 下 为 佳 ， 忌 对 着 大 门 、 床 等 人 们 活 动 频 繁 的 地 方 ， 不 仅 会 对 使 人 受 到 惊 吓 ， 严 重 影 响 人 的 心 情 ， 同 时 还 会 带 来 煞 气 ， 招 来 是 非 。 同 时 ， 桃 木 剑 忌 对 家 中 供 奉 的 神 像 、 神 桌 等 ， 这 是 一 种 对 神 明 的 亵 渎 ， 同 时 ， 不 宜 朝 着 厕 所 ， 容 易 给 家 宅 带 来 污 秽 之 气 。 2 、 方 位 禁 忌 桃 木 剑 的 摆 放 也 讲 究 方 位 ， 而 方 位 又 与 生 肖 有 … 桃 木 剑 0 0 1 1 8 j f a d m i n 2 4 年 1 2 月 7 日 桃 木 剑 在 中 国 传 统 文 化 中 ， 桃 木 被 视 为 一 种 神 木 ， 因 为 桃 木 具 有 很 高 的 震 动 频 率 和 纯 净 的 能 量 ， 可 以 帮 助 人 类 应 对 各 种 身 体 和 精 神 上 的 问 题 。 因 此 ， 从 古 代 开 始 ， 桃 木 就 被 视 为 一 种 特 殊 的 材 料 ， 可 以 制 作 成 各 种 神 器 或 医 疗 器 械 。 相 传 中 国 古 代 著 名 神 仙 朱 聿 键 就 曾 使 用 桃 木 剑 进 行 仙 术 ， 桃 木 剑 在 中 国 传 统 文 化 中 得 到 广 泛 的 应 用 。 汉 时 ， 刻 桃 印 挂 于 门 户 ， 称 为 桃 印 懋 ； 后 汉 书 议 志 中 记 载 “ 仲 夏 之 月 ， 万 物 方 盛 ， 日 夏 至 阴 气 萌 作 ， 恐 物 不 懋 … … ” 桃 木 亦 名 “ 仙 木 … 桃 木 剑 0 0 8 0 j f a d m i n 2 4 年 1 2 月 7 日 加 载 中 . . . 没 有 更 多 了 加 载 更 多 ❯ 解 锁 会 员 权 限 开 通 会 员 解 锁 海 量 优 质 V I P 资 源 立 刻 开 通 个 人 中 心 购 物 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